第1章 第一节3至第二节
自己
混元功法
本书以《先天混元学》为名，顾名思义，是讲述混元气功的。而在“混元”之前又冠以“先天”二字，即可见本功法的深广。作为一个讲述通贯先天和后天的混元学说，对“功德”的要求自然要有一定的深度与广度。“功从德上来，德为功之源”，因此，我们强调以德养功。它如同一座恢宏建筑的地基，基础不固则大厦之必倾。
先天混元气功从它的一步功开始，练的就是混元之气。因为先天混元气功是以先天之大道为指导的，以天人合一为最高目标的。天人合一，一即为道。所以，作为先天混元气功的修炼者，首先必须从加强功德修养入手。
本功法对于功德，就是以老子所说的“上德”和慧能大师所说的“功德”为最高要求的。如前所述，无论是老子的“上德”还是六祖的“功德”，都是上乘的无为大法。其核心就是:“诸法无我”，合于自然之真如大道。
然而，对于一般的练功者来说，既非圣贤之士，则应当承认其有个逐步提高的过程。不仅高尚的功德不是一朝一夕可达到的，而且即便对“功德”二字含义的理解也需有一个过程，这就有待练功者随着练功的深入自我体悟反省了。但是，这绝不意味着，初练本功法者可以放松对功德之要求。每个练功者都要在心中树立一个行“无为大法”的宏愿，作为黑夜航行的灯塔，指引自己。同时，从日常生活入手，从一点一滴做起，将练功融于生活，行住坐卧都要注意，循序渐进，逐步提高。修炼本功法者，无论处于顺境还是逆境，都要树立一个正确的修学观念，要时时处处树以正念，摒除邪念和杂念。这样才能在气功修炼方面打下坚实的基础，认清目标，调正方向，通过本功法的修炼，在浩瀚的海洋中，挥桨扬帆，驶向幸福的彼岸。
第二节高尚的功德源于修养
在上一节中，讲述了功德的丰富内涵以及本功法对功德的严格要求。然而，高尚的功德绝非轻易可得，必须有一番执著修养的功夫。因此，“功德”与“修养”密切相关。
何谓“修养”?从字义看，修，为修饰，为修葺，为美好，为长远;养，为调养，为培养，为熏陶，为积蓄。练功所讲的“修养”，就是一种以反省体察为主的“修心养身”之道，是在不知、不觉、不悟、不明的蒙昧之中，通过修身来启发人善良的天性，通过修心来返本返原！
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