第3章 汉晋南北朝时期
自己
混元功法
1• 两汉时期
两汉时期，是气功在先秦的基础 上进一步成⻓的时期。这 个时期气功的特点，是向深度和广度进一步发展。这 在当时的 许 多 著作 中 ，都 明 显地 表 示 了出 来 。
⻢ 王 堆 三 号 墓出 士 的 帛 画《 导 引 图 》， 是 一 幅 生 动 形 象 的 气 功动功练功图。
在⻄汉初期成书的 《淮南子》等书中，也记录了不少气功 知识。 《淮南 子》一 书，为汉武帝时淮南 王刘安与⻔客 共同撰写 的。《汉 书• 准南街山济北王传》中说:刘安 “招致宾客方术之 士数千人，作《内书》二十一篇，《外书》甚重，又有 《中篇》 八卷，言神仙⻩白之术，亦二十余万言.” 其中，所谓言“神 仙” 之术，大概多为当时的气功知识和练功方法。
⻄汉前期的大儒⻩仲舒，以研究 ( 春秋）著称于世。他的 代表作有 《春秋繁露》一书，代表了他的治学思想。在这本书中，董仲舒提出了 “治身者，务执虚静出致精” 的静气功理论， 对后世气功的发展影啊较 大。
《史记》一书，为我国第一部通史之作。在这部书中，单记录汉朝以来的气功，就有许多处。如 《留侯世家》，就记录了张 良学炼气功的故事。当时，张良受封为留候，身体多病，遂决 定炼气功以养身。他说:“ 今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳”。 于是，“乃学辟谷，道引轻身” 之法。张良的气功没有坚持下去， 是因为吕后不懂气功，遂強要张良吃饭。于是，张良便停止了 练 “ 辟谷”气功。
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